Voy a hablar de una novela caballeresca de la Edad Media la cual tratamos en clase, "El Caballero de la carreta", el primer texto visto después de la literatura grecolatina.
El autor, Chrétien de Trotes, fue un poeta de la corte de Champaña el cual dicen que es el primer novelista de Francia y el padre de la novela occidental.
Su fuente de inspiración se encontraría en la tradición celta y en las leyendas bretonas. El secreto de su arte está en su capacidad de operar, según él, la buena conjointure, que sería la alianza sabiamente codificada entre la forma y el fondo.
Ahora os hablaré sobre la obra "El caballero de la carreta":
El autor, Chrétien de Trotes, fue un poeta de la corte de Champaña el cual dicen que es el primer novelista de Francia y el padre de la novela occidental.
Su fuente de inspiración se encontraría en la tradición celta y en las leyendas bretonas. El secreto de su arte está en su capacidad de operar, según él, la buena conjointure, que sería la alianza sabiamente codificada entre la forma y el fondo.
Ahora os hablaré sobre la obra "El caballero de la carreta":
Es un tipo de relación que no aparece en ninguna muestra literaria, hombres y mujeres, en la que siempre aparece algo nuevo situado en el modelo novelano y sin referencias. El servicio era muy importante, los pobres servían a los ricos y las mujeres a los hombres. Había dos formas dentro del servicio: la esclavitud, establecida de manera obligatoria, te debes a la persona a la que sirves y no tienes derechos; y el sirviente, que no hay compromiso, si quieres irte puedes hacerlo.
A la vez que las mujeres servían a los hombres había casos que hombres pobres servían a mujeres ricas, en los que se refleja la clase social, también los hombres podían tener a mujeres a su servicio que a la vez cumplieran función de esposa.
Los hombres que pertenecían a una baja clase social eran servidos por sus esposas, tenían que ser su sirvienta y a la vez su esposa, compaciendoles en todo.
También existía la llamada demostración de fuerza donde el hombre tenía que demostrarle a la mujer para que ella se fijará en él y así estuvieran juntos. Luchan distintos hombres y quien gane se queda con la hembra. Cuando el macho envejecia y se quedaba sin fuerza era renovado, sin embargo las mujeres no.
En esta obra, se cambian los papeles, es el hombre el que hace lo que le pide la mujer, él le sirve a ella. La mujer quería hacer que el hombre pareciera inútil, cobarde, para que este quedara por debajo de ella y que las otras mujeres no se fijaran en él.
En clase nuestra profesora nos puso un esquema el cual nos ayudó mucho a comprender mejor el texto:
Siglo XII
Servicio Valores identificados Leonor de Aquitania
Intención Epíteto épico
Demostración de Reina/Lanzarote Narrador externo
fuerza Autor
A la vez que las mujeres servían a los hombres había casos que hombres pobres servían a mujeres ricas, en los que se refleja la clase social, también los hombres podían tener a mujeres a su servicio que a la vez cumplieran función de esposa.
Los hombres que pertenecían a una baja clase social eran servidos por sus esposas, tenían que ser su sirvienta y a la vez su esposa, compaciendoles en todo.
También existía la llamada demostración de fuerza donde el hombre tenía que demostrarle a la mujer para que ella se fijará en él y así estuvieran juntos. Luchan distintos hombres y quien gane se queda con la hembra. Cuando el macho envejecia y se quedaba sin fuerza era renovado, sin embargo las mujeres no.
En esta obra, se cambian los papeles, es el hombre el que hace lo que le pide la mujer, él le sirve a ella. La mujer quería hacer que el hombre pareciera inútil, cobarde, para que este quedara por debajo de ella y que las otras mujeres no se fijaran en él.
En clase nuestra profesora nos puso un esquema el cual nos ayudó mucho a comprender mejor el texto:
Siglo XII
Servicio Valores identificados Leonor de Aquitania
Intención Epíteto épico
Demostración de Reina/Lanzarote Narrador externo
fuerza Autor
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